民间文学类（23项）

　　1 宁古塔民间文学

　　项目批次：省级第1批

　　项目保护单位：海林市文化馆代表性传承人：王清民

　　宁古塔民间文学系流传在黑龙江宁古塔一带，集故事、传说、谚语和歌谣为一体的民间文学总汇，其中最富盛名的是由黑龙江、镜泊湖、海浪河及泼雪泉的地域地貌形成的神话传说，还有黑妃、萨布素、红罗女和老罕王等满族历史人物的传说，对研究牡丹江流域地区的人类学、语言学、民俗学及中外文化交流史都颇具学术价值。

　　2 阿勒楚喀民间文学

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：阿城区民间文艺家协会代表性传承人：郭长海常俊伟

　　阿勒楚喀民间文学由满族民间故事、歌谣和谚语等构成，以金元时期的历史传说及口头传承故事为主，如《白家雀的传说》、《金腊照白城》、《石头羊》等，主要流传在松花江中、下游及阿什河一带。其民风淳朴、语言鲜活、故事生动，为当地民众所喜闻乐见，反映阿勒楚喀(今黑龙江省哈尔滨市阿城区)各族人民的心声和历史文化面貌，对于研究金元时期的满族文化历史及民风民俗具有重要的参考意义。

　　3 傅英仁满族故事

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：宁安市文化体育局代表性传承人：张爱云

　　傅英仁是著名的满族故事家，其老家宁古塔(宁安市)为满族发祥地之一，萨满等传统文化根基深厚。傅英仁满族故事收录神话、传说与民间故事200余个，内容极其丰富。如满族创世神话《佛赫妈妈和乌申阔玛发》讲述了远古的洪荒年代，世上只有两物：一是长白山上一棵大柳树(佛赫)，二是耸立北海中的一根石矸(乌申阔)。二者吹动火球碰撞，溅出的小火球变成天上星星，大火球变成天上的太阳。

　　4 富锦民间故事

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：富锦市群众艺术馆  代表性传承人：崔淑清张　静

　　富锦历史悠久，周属肃慎部，唐属黑水都护府，辽属东京道女真五国部，金属上京胡里改路，元属辽阳行省水达达路，明属奴尔干都司，清设富锦县。20世纪初大批关内人涌入富锦“闯关东”，中原文化、技艺也随之带入。富锦民间故事包括神话、故事、传说等，反映了当地的风物掌故、沿革变迁、风土人情。

　　5 东宁民间故事

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：东宁县文化馆               代表性传承人：石玉清

　　东宁位于绥芬河与湖布图河两岸。东宁故事记载了从古至今东宁地区的风土人情、自然景观。东宁民间故事主要以民间传说为主，分为“风物传说”、“人物传说”、“神话传说”和“动植物传说”等，如“神仙洞”、“绥芬河”的来历、秃尾巴老李传说等。东宁民间故事是本地区社会生活的缩影，是研究东宁历史文化形态的重要历史依据。

　　6 双城民间故事

　　项目批次：省级第3批

　　项目保护单位：双城市文化馆     代表性传承人：刘卉

　　黑龙江双城是松花江流域中游最古老的城市之一，其先民由满、锡伯、汉、蒙、回等民族构成。双城民间故事多取材于当地少数民族的历史故事、神话传说及民间掌故，其地域特点鲜明，人文气息浓郁，故事情节曲折动人，所表述的奇闻轶事及鬼怪神灵充满着对先祖、大自然的敬畏和对故乡的热爱，也显示出对邪恶的鄙视与抨击。

　　7 依兰民间故事

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：依兰县文化馆  代表性传承人：刘忠生

　　依兰作为历史文化名城，明清时期就有民间故事流传。著名的清末秀才赵宝廷于民国初年在依兰办过民间故事讲习所。1978年在黑龙江省民研组织的支持下，依兰县成立民间故事小组，搜集整理民间故事3000余篇。《依兰民间文学集成》1987年出版，书中“徽钦二帝坐井观天”、“三姓出美女”等8篇故事入选国家卷，50余篇入省卷。

　　8 柯尔克孜族民间故事

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：富裕县文化馆          代表性传承人：吴占柱

　　柯尔克孜族在迁到嫩江草原上的乌裕尔河畔过程中，产生了许多民间故事。在没有文字的情况下，东迁后的柯尔克孜族靠口耳相传，保存了以回忆家乡为主要内容的民间传说故事，以及古老的民谣、民歌等。至今仍有少数柯尔克孜人会说“古代突厥语族东匈语支的属于黏着语类”的柯尔克孜族语言，并能讲述民间故事。

　　9 兰西民间故事

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：兰西县文化馆               代表性传承人：张敬之

　　兰西民间故事历史悠久，源远流长。据《呼兰府志》记载，早在300多年前，就有满、汉、回、朝鲜等各族人民在兰西生活，产生并逐渐丰富、扩散、积累了众多民间故事，如实地反映了各族人民的心声和历史。兰西民间故事体裁众多，有神话、传说、故事、轶闻、趣事、笑话等；题材广泛，有宫廷、历史、民间等故事。内容丰富，有对生活向往、美好愿望追求、正义与邪恶的斗争、讴歌廉明清正鞭挞贪官污吏、讽刺虚伪嫉妒、劳动人民与为富不仁的财主作斗争等故事。作品寓意深刻，内容广泛，有褒有贬，情趣各异，是研究兰西历史、乡情乡貌、先人变迁的原始材料和依据。

　　10 富裕县三家子满语口述民间故事

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：富裕县文化馆           代表性传承人：孟淑静

　　三家子村，满语称“伊兰孛拖克索”，因最早居住着满族计、孟、陶三大姓而得名，是世界上唯一保留满语口语的村落。至今仍沿袭、传承着用满语口头讲述当年祖辈传下来的故事，如满族立索伦杆子的来由、满族的神话传说与鸦鹊崇拜、老鹞滩、黄狗、大青马、祭祖梨花夫人等满族传说故事。其中，最为人熟悉的是满族百姓“不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不打乌鸦”的由来。

　　11 镜泊湖传说

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：牡丹江市非物质文化遗产保护协会

　　代表性传承人：宋德胤

　　镜泊湖是我国最大的高山堰塞湖。唐代渤海国的海东文化和清代流放江南才子的“宁古塔流人文化”奠定了镜泊湖地方文化的基础，镜泊湖传说具有浓郁的地域特色，其内容丰富，想象生动，语言活泼，由民间故事、神话、传说等构成，包括《红罗女传说》、《人参传说》等，满族风情浓郁。

　　12 青马湖传说

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：肇州县非物质文化遗产保护中心     

　　代表性传承人：丁文力王化武

　　青马湖位于肇州县南端，呈东西走向，距今已有千年。传说一条蛇精在此兴风作浪，两匹神马与一青年猎人铲除蛇精后，神马驮着青年猎人腾空而起奔向远方，人们为了感谢青马便将此湖称为“青马湖”。传说反映了人与动物和谐相处的关系，体现出祖先勇敢抗争的性格。

　　13 兴凯湖传说  

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：密山市文化馆        代表性传承人：孙梅亭孙基亮

　　密山是6000年前的新石器时代文化遗址，早在清朝中期就有大批移民和垦荒团入驻。几百年来，密山民间一直流传的兴凯湖传说等大量的民间故事达5大类型70余篇，如《兴凯湖和蜂蜜山传说》、《秃尾巴老李和小白龙》、《碧玉玛瑙簪》等。

　　14 五大连池传说

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：五大连池药泉民俗研究会     代表性传承人：孔令斌

　　经民间文学爱好者搜集挖掘，五大连池现有200余个神话传说和民间故事流传，有表现天神相助人类驱灾避祸、逢凶化吉的《秃尾巴老李大战小白龙》，有神灵给人类带来美好生活的《太上老君炼北海》，也有体现天地造化神奇的《火龙金马驹》等。这些故事是五大连池火山矿泉文化的突出体现，是宝贵的精神财富。

　　15 鄂温克族民间传说

　　项目批次：省级第3批

　　项目保护单位：讷河市非物质文化遗产保护中心代表性传承人：涂继承

　　鄂温克族民间传说是鄂温克族古老的口头文学样式，在黑龙江讷河嘎布卡鄂温克地区传承流布已有300多年历史。鄂温克民间传说主要包括本民族的起源、图腾崇拜、英雄猎人故事、动物与自然的神灵传说、萨满传说、历史人物故事以及说唱故事和叙事诗等，主要代表作有《鄂温克族起源传说》、《尼桑萨满》、《萨满鼓的来历》等。

　　16 秃尾巴老李传说            

　　项目批次：省级第3批

　　项目保护单位：牡丹江市群众艺术馆          代表性传承人：宋梅颖

　　《秃尾巴老李传说》是黑龙江家喻户晓的民间故事。传说黑龙生于山东李姓人家，因出生时尾巴被父亲割断，为恢复龙体在萨哈江潜居。黑龙同情人间疾苦，保护沿江五谷丰收，和两岸人民血肉相连，备受人民赞颂。白龙仰仗兵多势众祸害人间，企图加害黑龙独霸萨哈江，黑龙与白龙进行生死搏斗。在沿江人民的支援下，黑龙战胜白龙，换得两岸的幸福和安宁。为感谢和纪念黑龙，人们将萨哈江改称黑龙江。

　　17 扎龙的传说

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：齐齐哈尔市铁锋区文化体育中心 代表性传承人：关涛

　　很久以前，在松嫩平原西部齐齐哈尔市东南21里处,有个水草丰盛、鱼虾肥美、湖泊星罗棋布的风水宝地，人们在此过着安静的生活。有一年突然大旱，到5月份还没下一滴雨，人们虔诚地祭祀求雨，感动了天上巡游的小黑龙。小黑龙给当地降雨，解除了旱情。小黑龙在和作恶的小白龙大战后受重伤，在大坑中奄奄一息。雨过天晴后，一只大鸟将人们引到沼泽深处的大坑前，在大鸟的呼唤下，所有的鸟禽都为小黑龙捉虫洁身，人们往小黑龙身上泼水、治伤。小黑龙伤好后，在大鸟的引导下返回天庭。为感谢大鸟和当地的人们，小黑龙在天庭给大鸟头上镶嵌了一颗红宝石，从此大鸟就叫丹顶鹤，红宝石就是头上的丹顶红。小黑龙还在与小白龙战斗的沼泽深处一扫一跳，现了两个湖泊——扎龙湖和仙鹤湖。 

　　18 莲花湖的传说

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：肇源县文化活动中心     代表性传承人：张延河

　　《莲花湖的传说》是流传于肇源县境内的凄美爱情故事，在民间流传广泛。传承人张延河根据其母亲张于氏口述，进一步挖掘整理，情节跌宕起伏，内涵丰富，具有很强的完整性、趣味性、思考性和文学性，展现了肇源县历史上的民风民俗、地域风情、生活习性与生产生活方式，具有较高的历史文化研究价值。

　　19 满族萨满神话

　　项目批次：省级第1批

　　项目保护单位：宁安市文化馆                代表性传承人：张爱云

　　《满族萨满神话》是黑龙江省牡丹江市宁安地区民间神话故事的集合，由宁古塔历代满族大萨满口传心授传承。通过本地满族民间艺术家傅英仁口述,共收录满族民间故事59个。主要内容有天神、职司、氏族和萨满神话4种，讲述了天神开天辟地、英雄祖先们披荆斩棘创造历史以及关于萨满的神奇故事，反映了满族初创时期朴素、粗糙的原始社会风貌，及先民们宗教崇拜和劳动生活的状况。

　　20 女真谱评

　　项目批次：省级第1批

　　项目保护单位：哈尔滨市非物质文化遗产保护中心

　　《女真谱评》系未经文人加工的满族民间文学，长期在家族范围中传播，由黑龙江省双城市满族民间故事家马亚川默记其外祖父的手抄本传承。记录了女真人的重大历史事件、历史传闻与神话传说，讲述了女真族传说的始祖九天女与渔郎成婚并繁衍后裔、阿骨打完彦部的勃兴、辽金大战、金朝鼎盛及衰落，直至清朝嘉庆年之前的历史，是一部直观的女真社会兴衰史，包含丰富的萨满文化。

　　21 赫哲族说胡力

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：佳木斯市郊区非物质文化遗产保护中心     

　　代表性传承人：尤文兰孙　雪

　　说胡力始于元朝，是赫哲族古老的民间口头讲故事艺术，其特点为“古、多、广、美”，主要流传于同江、饶河等赫哲族聚居地，是该民族古老历史、渔猎生产、爱情生活和风俗信仰的“活化石”和“百科全书”，被学术界称为赫哲族的英雄史诗，受到国内外学者的广泛关注。

　　22 赫哲族特伦古

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：佳木斯市群众艺术馆          代表性传承人：吴明祥

　　“特伦古”赫哲语意为“教育的知识”，包括赫哲族口头史实文学、知识掌故等，由历史传说、自然和生产知识、诗词歌赋、宇宙观及宗教信仰等多重内容所构成。作为赫哲族民间艺术，“特伦古”世代口口相传，与“伊玛堪”、“说胡力”齐名，是研究赫哲族历史、文学的重要佐证之一。当前会讲特伦古者不足10人，急需抢救保护。

　　23 满族说部《招抚宁古塔》

　　项目批次：省级第3批

　　项目保护单位：宁安市文化馆                代表性传承人：赵文润

　　满族说部是满族先民口耳相传的民间长篇说唱艺术，满语称为“乌勒木”。满族说部《招抚宁古塔》是口头传于牡丹江市宁安地区满族民间的一部长篇说部，集中描述了努尔哈赤为统一女真各部，派大将军额亦都、费英东、扈尔汉等率兵出征以宁古塔为中心的东海女真窝集部的故事，包罗了天地生成、民族聚散、古代征战、部族发韧及灭亡、英雄颂歌、蛮荒古迹与生产生活等内容。